温、、火、热的概念有何区别?
温为热之渐,热为温之甚,二者仅程度上有不同,没有本质的区别,所以往往温热混称。在温病学中所说的温邪,往往泛指一切温热邪气,连程度上的差别也没有。
暑为夏季的主气,乃火热所化。《素问·五运行大论》说:“其在天为热,在地为火…其性为暑。”可见暑即热邪,只是具有明显的季节性。《素问·热论》说:“先夏至日者为病温,后夏至日者为病。”暑独见于夏季,指夏季炎热的气候,纯属外邪,无内暑为什么说“喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下”?
喜怒由五脏产生,肝在志为怒,心在志为喜。当喜怒不节的情况下,则反伤其脏,故曰“喜怒不节则伤脏”。
风雨则伤上,风雨为空间漂浮的致病因素,接触人的上部头面。
当风雨挟有虚邪,又遇人体正气虚的情况下,首先伤人的上部,故曰“风雨则伤上”。
清湿,即寒湿,为地面沉着的致病因素,接触人的下部足胫。当清湿挟有虚邪,又遇人体正气虚条件下,首先伤人的下部,故曰“清湿则伤下”。