《灵枢·本神》是如何认识思维的？

《灵枢·本神》是如何认识思维的？

《灵枢·本神》曰：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”

“所以任物者谓之心”，概括思维和思维的产生。任，《郑笺》曰“以思相信曰任”。任物，即对事物进行思考确定信念想法，古代称之为心思，即今之思维。这一活动是由心来完成的。

思维的过程从经文可以总结为五个过程：①意念的萌生，“心有所忆谓之意”。

②意念的保存，立志，“意之所存谓之志”。

③犹豫阶段，“因志而存变谓之思”。

④深思远虑阶段，“因思而远慕谓之虑”。

⑤上升到理性认识阶段，对事物有了正确认识，并能处理事物“因虑而处物谓之智”。

整个的思维过程即意、志、思、虑、智，是思维活动过程中的不同阶段，是由感性到理性，由浅入深的逐步认识过程。