为什么说美容要“全方位”

为什么说美容要“全方位”？

所谓“全方位的美”，就是要在视觉、听觉、嗅觉和心灵上给人以一种综合的、全面的美的感受。

视觉：尽管你打扮得花枝招展，但是，如果你老撅着嘴巴，总拉长着脸，没有一点和颜悦色，没有半丝可掬笑容；如果你“哼哈”一声，随地吐痰，抠出鼻屎，慢慢捻干，当众脱袜，狠抓痒痒，举止粗野，毫无礼貌，好菜刚上，筷如雨点……你的美，该打几折呢？

听觉：尽管你梳妆得艳压群芳，但是，如果你在公共场所却喧哗，出口伤人，与人攀谈时满口粗话，或者，酒会正酣，你忽然放出一个据说是“不臭”的响屁，而且还面不改色心不跳，“王顾左右而言他”，……你这美，还剩多少呢？

嗅觉：如果你只顾面容化妆得“艳若桃李”，却半个月忘了洗脚，天气又闷热，你的“尊足”就可能会把左右两旁食客熏得直觉恶心…你的美，该“扣”几分呢？

不过，上面这些问题，只要充分认识，充分重视，下决心接受礼貌、举止、谈吐等方面的文明教育，革除自己的不良习惯，还是可以逐渐解决的。

值得注意的是，有些“美男”、“美女”，尽管也温文乐雅、彬彬有礼，轻言细语、馨香袭人，但是实际上此公、此婆一点也不美，他们是用美丽的外衣把丑恶的本性遮盖起来。历史上的一些法西斯高级特务，表现不都是“翩翩美男”或“窈窕淑女”吗？实际上，他们又是何许人也？这些人，可以具备所有其他的美，而其“致命伤”就在于缺乏心灵美。

心灵美或内在美表现在正直、诚实、廉洁、公正、无私、助人、勤奋、谦虚、善良、慷慨、俭朴、热情、向上等诸般高尚的品德。

心灵美虽说是内在美，但却必然“形诸于外”；通过“听其言，观其行”，是完全可以看得出来的。

人们常说“真善美”，其实，只有心灵美才是“真善美”。心灵丑恶的人，尽管外表很美，但是，要想装出“内在美”是装不成的，他们充其量只能是“东施效颦”，效成个“冒牌货”效成个伪君子，他们的“尾巴”，早晚是要露出来的。

外表美，心灵美，究竟哪个重要些？

“假如没有内在的美，任何外貌的美都是不完备的。”一雨果（法国19世纪作家）

“美丽的灵魂可以赋于一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的、不由得使人厌恶的烙印一样。”一—莱辛（德国18世纪思想家）

“美丽的身材可以吸引真正的倾慕者，但是要持久地吸引他们，需要有美丽的灵魂。”一一密尔顿（英国19世纪文学家）这些名言都把内在美看得远比外表美很需要，这是很有道理的。