嵇康是怎样“颐性养寿”的？

嵇康是怎样“颐性养寿”的？

嵇康，三国时代魏国文学家、思想家、音乐家和医学家。

喜好老庄之道，常修养性服食之事，中年时被司马昭杀害。

嵇康虽然死得很早，但在“颐性养寿”方面却有十分精辟的论述，著有《养生论》等医学专著，被后世广为传诵，其中的一些观念在今天仍然很有指导意义。

他认为人要长寿，就必须懂得益寿之道，并要付诸实践，持之以恒，方可达到“上寿百二十”的境界。在益寿实践中首重养神，他说：“善养神者，清虑静泰，少私寡欲，知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也。识厚味之伤性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。外物以累心不存，神气以醇白独著。旷然无忧患，寂然无思虑，又守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。然后蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足，遗生而后身存，若此以往，庶几可与羡门比寿、王乔争年，何为其无有哉！”这段话说的是，凡是善于益寿的人，他们能够做到清静虚无恬淡安泰，很少有私心杂念和酒色等嗜欲。知道名利妨碍修身养性，自然很藐视它而不去营求，并非已经有了名利思想而后强行禁止。知道大鱼肥肉等膏粱厚味损伤身体，便主动放弃它而不屑一顾，并非本想贪图口腹之欲而后强行抑制。思想上不为绚丽多姿的外物所干扰，精神纯洁高尚而能自律自守，没有任何忧患和顾虑存在。又一贯恪守益寿原则，注意维持思想情志和生理功能的平衡，处处都很调协。一切合乎自然规律。然后服食灵芝和甘美的泉水，呼吸新鲜的空气，沐浴朝阳，坚持操练气功导引，经常弹琴演奏优美动听的音乐。不必追求而自然有所得，身体健壮而心情舒畅，没有寻求欢悦而可自得其乐，摆脱对生命的牵挂反而能够获得长寿。只有这样，才能获得高寿的年龄，才算是达到了摄生颐养的高超境界啊！

由此可见，嵇康的益寿之道，主张通过重视养神、摒弃厚味、服食灵芝、常饮清泉、沐浴朝阳、弹琴自乐等方法来达到“颐性养寿”的目的。

为了能使这些益寿方法更好地发挥作用，嵇康在《答难养生论》中，提出了“养生有五难”的著名论断。他说：“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不天其年也。五者无于胸中，则信顺日济，玄德日全，不祈喜而有福，不求寿而自延，此养生大理之所效也。”这段话的核心是要除去妨碍益寿的五种有害因素，认为五者不除，即使经常服食灵丹妙药和操练气功导引也是枉然。始终无法避免天折短命。倘若能够除掉五者，就会事半功倍，自然可以延年益寿。