为什么练功先修德？

德，即道德，为社会意识形态之一，是衡量一个人神境界的标准。《礼记·礼运》云：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信和睦”，是对人在社会中道德水准的一个概述。

练功先修德，是练习气功的基本条件。一个人心地纯正，遵守社会公德，尊敬父母师长，尊老爱幼，为人正直，大公无私。有了这样的基础，有利于进入气功的最佳境界，正所谓“恬淡虚无，真气从之”。若练功者心术不正，或恃强凌弱，或为敛聚钱财，或心胸狭窄，或生性多疑，这样私心杂念太多，练功过程中难以入静，则阻碍气机运行，甚至出现偏差。达摩《洗髓经》云气无理不运，理无气不着，交并为一致，分之莫可离”，是练气功者必须遵循的道理。

《素问金匮真言论》云“非其人勿教，非其真勿授”。即不适合学习的人不教，不是至高真理不要传授给他人。因此，在练功之前，应端正练功态度，目的是增强体质，防病治病。不适合者不应强求练功，而教授气功的人不但应懂得气功的功理功法，而且要心地纯正，尽心尽力传授气功知识，这两者缺一不可。笔者临床曾纠正一些练气功出偏差的患者，有些就是在“师傅”那里未学得半点气功基本理论，连练功的基本要素都一概不知，只学得一些功法的动作及简单的意守，当练功过程中出现一些异常现象时，不能进行解释和采取相应的解决方法而出现偏差。

正所谓“至道在微，变化难极”，“自非才高识妙，岂能探其理致哉”。所以，对于气功的演练，不论是教授，还是练习，均应端正心态。练功过程中要“清心寡欲”，“与人为善”，“净神不乱思”等，将有利于进入高度入静的“气功态”，顺其自然，则水到渠成。若心术不正，心胸狭窄，生性多疑，易走火入魔，出现偏差。

因此，修炼气功，首先应端正练功的目的，严格遵循功法功理及真气运行的规律。初学者，最好有专人指导。