“仁者多寿”说，古今作何解？

何谓“仁”？仁者，仁爱、仁慈、有仁义之心者是也；仁君子之大德也最早提出“仁者寿”之养生观者是孔子，《论语·壅也》中说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”这种“君子静长寿”的养生道路，是孔子养生观的核心部分。

讲仁义以养性，重修德以养身，素为古人奉之为养生要旨、东晋著名养生家葛洪说过：“若德行不修，纵多方术，皆不得长生也”。唐代药王孙思邈亦如是说：“德行不克，纵服玉液金丹未能长寿”。由此说来，有仁爱之心，修高尚品德，不仅能养身养性，更能够利国利民。所谓宽厚养福，仁慈养寿，大德必得其寿，就是这个道理。

我国在1985年曾首次评选出了286名80岁以上的健康老人，他们共同的特点就是胸怀宽广，助人为乐，对人生、事业、理想充满信心，勇往直前。美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行14年跟踪调查得出结论善恶影响个人寿命的长短、他们惊讶地发现，一个乐于助人与他人相处融洽的人寿命显着延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利且和他人相处不融洽的人死亡率比正常人要高出1.5倍：巴西一位医学家将583名犯有贪污、受贿罪的官员与另583位廉洁奉公的官员进行比较研究，发现前者低于当地人平均寿命的占60%，而后者却只占16%。因而，他得出结论：忠诚善良正直廉洁的人，和道德修养差、品行不端的人相比，不仅为社会所作贡献大，而且身体也健康得多，寿命也长得多

那么，具有仁德品格的人为什么能长寿呢？密西根大学研究者们发现善良的人长寿的原因是：从心理角度看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感激之情，从中获得的内心温暖，缓解了他在日常生活中常有的焦虑。从免疫系统角度看，经常行善有益于增强人体免疫系统功能。相反，一个心怀恶意损人利、与他人无法融治相处的人寿命就比较短。例如：一个心脏病常发作又对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度就越大；视别人为敌人的人往往一触即发，暴跳如雷，非常容易使血压升高；至于那些贪污受贿盗窃等违法乱纪的人，因为他们做贼心虚，所以经常坐立不安、失眠、烦躁，终生背着一个沉重的包袱，他们的精神压力有增无减，寿命也就自然地有减无增。我国古代有“多行不义必伤身”之养生训诫，也正说的是这个道理。

中国生理学会名誉理事长、著名生理学家冯培德教授在87岁高龄时曾说过：“你要健康，就要过健康的生活。”他说：“一个人要身体健康有一个快活的心境是很重要的。做有利于社会的事，觉得自己有所作为，是能长期保持快活心境的一个基本条件。”我国当代著名护理学家、世界南丁格尔奖”获得者王绣瑛（19082000），享92岁高寿。一位多次采访过她的记者说：“她谦逊、平和、宽容、心中蕴藏的爱深厚无比。”一位普通工人说：王琇瑛一生“正直厚道，她总是用一颗仁爱的心对待生灵。”更多的则发出了由衷的赞美：“她的爱有如冬日暖阳”，温暖了千万人，也怡养了自我身心。由此可见，一个人的品行修养与健康的关系确实是至关重要的。同时，也说明我国古代倡导的“仁者多寿”观和“德为福寿之本”的见解是有依据的。